Jovem diagnosticada com morte cerebral desperta após família reunir-se para cantar hinos no hospital

A família de uma adolescente com morte cerebral declarada pelos médicos acreditou que um milagre era possível e se reuniu para cantar hinos no quarto onde a jovem estava internada. O resultado do gesto de fé vem sendo noticiado pelos maiores portais de comunicação dos Estados Unidos: a adolescente despertou e já começa a arriscar algumas palavras.

A imprensa não titubeou em descrever o fato como um verdadeiro milagre, pois Lexi Hansen, 18 anos, estudante, tinha apenas 5% de chance de sobreviver quando deu entrada no hospital após ser atropelada enquanto andava de longboard.

“Quando a trouxe, os médicos deram-lhe menos de uma chance de 5% de sobrevivência”, disse Doug Hansen, o pai de Lexi. “Eles nos disseram para ligar para a nossa família e levá-los aqui rapidamente, porque ela não ia durar muito tempo”, acrescentou.

Com severos danos cerebrais, Lexi passou por testes que acusaram morte cerebral, mas os pais da jovem optaram por não desligar os aparelhos. Após vários dias, a jovem despertou no último domingo, 09 de março, enquanto seus familiares cantavam hinos ao seu redor.

“Nós tivemos a experiência mais incrível hoje”, escreveram seus familiares na fanpage “Ore por Lexi”, no Facebook. “Lexi abriu os olhos e os manteve aberto durante quase uma hora enquanto nós cantamos hinos a ela como uma família. Enquanto estávamos cantando, ela gesticulou ‘Eu te amo’, movendo o braço em torno de modo que todos pudessem ver. Ela, então, pegou as mãos de cada pessoa individualmente para que ela pudesse espremê-los. Dificilmente poderíamos cantar devido às lágrimas escorrendo pelo nosso rosto. Sabíamos que estávamos presenciando um milagre”, diz a nota.

A mãe de Lexi, Marcia Hansen, descreve sua filha como uma lutadora: “Cada dia é um milagre, todos os dias. Foi um zero por cento, quando ela foi encontrada, então de 1% no dia seguinte. Agora ainda há algumas coisas que não temos certeza de, mas quase tudo é positivo”, comemorou.

No dia seguinte ao despertar, Lexi teve o tubo de respiração retirado e agora já consegue respirar sem a ajuda de aparelhos. Segundo o LifeNews, ela começou a falar e iniciará a fisioterapia.

Fonte: Gospel +

A árvore podre da Missão Integral

Pr. Gustavo Abadie

“Mas quando a Igreja Católica substituiu bispos progressistas por conservadores, começou a surgir a Missão Integral da Igreja, a versão evangélica da Teoria da Libertação — diz Robinson Cavalcanti” (1)

"Essa construção [esquerdismo] se retrai com a hegemonia do marxismo, para, posteriormente, vermos se disseminar entre nós a Teologia da Libertação e a Teologia da Missão Integral da Igreja. [...]

[...] A esquerda não morreu, mas renascerá sempre das cinzas. A Igreja Profética será capelã dessa gênese do novo. "As coisas velhas já passaram, mas eis que algo de novo está surgindo".  — Robinson Cavalcanti. (2)

Um escritor que se preze não esconde seu passado. Ao tratar de algum assunto que lhe foi pessoal, faz a chamada 'mea culpa' quando se acha em erro. Ao me determinar tratar da Teologia da Missão Integral e sua derrocada, tenho que reconhecer que fiz parte da ABUB na época da faculdade, que bati boca no fórum do MEP, e tentei ingressar na FTL-B e na FTSA. Sim, demorei para colocar a cabeça no lugar e abraçar o protestantismo reformado com todas as suas implicações. É a miséria de querer ser autenticamente 'latino-americano', igualzinho àquele perfeito idiota do livro.

Tenho me dedicado a exumar o cadáver do evangelicalismo brasileiro e encontro ao longo do caminho algumas pérfidas figuras. Robinson Cavalcanti foi uma delas. Já escrevi sobre ele anteriormente. Mas o que não abordei no texto anterior foi que ele participava de um amplo leque de organizações pára-eclesiásticas fundadas sobre a teologia da missão integral em seu documento-referência, o Pacto de Lausanne. Em sua companhia estão Ariovaldo Ramos, Valdir Steuernagel, Ziel Machado, Geter Borges, Ed René Kivitz, Ricardo Gondim, Alexandre Brasil Fonseca, Carlinhos Veiga, Jorge Barros, Carlos Queiroz, Julio Zabatiero, Wilson Costa, etc., todos amparados à distância por Orlando Costas, C. René Padilha, Samuel Escobar.

O curioso é que ao longo do tempo eu comecei a encontrar algumas conexões estranhas, veja Robinson Cavalcanti (daqui em diante somente RC): Ele foi assessor em tempo parcial da ABUB, esteve presente em Lausanne, depois ajudou a fundar a FTL e posteriormente o MEP. Todos movimentos "evangelicais", calcados no documento de Lausanne, dando expressão a um evangelho 'cucaracha' que se pretendia um evangelho integral. Ao buscar declarações de RC sobre a TMI encontrei algumas como as que exemplifiquei no começo do texto.

Uma outra conexão estranha foi quando Luiz Longuini publica um livro pela Editora Ultimato chamado o "Novo Rosto da Missão", onde, em resumo, propõe uma aproximação cada vez maior do CLAI (Conselho Latinoamericano de Igrejas) e a FTL, pois ao fim ao cabo as duas organizações estava engajadas na mesma missão. Para quem conhece o CLAI, sabe que ali há muito pouca coisa de bom, é um balaio de gatos onde igrejas imersas na Teologia da Libertação fazem de tudo um pouco, deste retiros de oração Taizé até Encontros Macro-Ecumênicos.

As organizações geradas pela TMI sempre se propuseram ser "um braço" da igreja evangélica brasileira no mundo. Vamos ver do que se compõe este braço, que no meu ponto-de-vista está mais para um parasita:

ABUB - Aliança Bíblica Universitária - Pretende ser uma organização evangelística "estudantecêntrica". O estudante recebe treinamento para evangelização pessoal ou em grupo na escola, na faculdade e no trabalho. Assim como Jocum e outras missões pára-eclesiásticas, ela recruta seus adeptos dentre membros da igreja evangélica. Cumpre de fato seu objetivo quando evangeliza, mas peca quando se torna espaço para namoro recreativo e murmuração contra as igrejas de origem. É aqui que começa a lavagem cerebral esquerdista, pois alguns estudantes e professores universitários têm bebido em Antônio Gramsci e dissimulado seu poderoso veneno desde o pico até a base da organização;

FTL - Fraternidade Teológica Latino Americana - Pretende ser uma organização voltada a pesquisa e o labor teológico por meio de grupos informais. Recruta para seus quadros especialmente estudantes e professores de teologia, bem como pastores que se identificam com as idéias de Lausanne. Um dos seus últimos encontros deu o que falar na web pois um dos celebrantes da ceia resolveu incluir limões e doce de leite para demonstrar o doce e o amargo da vida;

MEP - Movimento Evangélico Progressista (hoje Evangélicos pela Justiça) - Pretende ser um grupo que discute religião e políticas públicas. É um amplo leque de assuntos. Dão pitaco em tudo, desde a perspectiva da esquerda. O ex-secretário do MEP, Geter Borges, é uma das figuras mais curiosas, trabalhando na bancada do PT na Câmara Federal escreveu um artigo sobre  o sistema democrático de CUBA! Vê-se por aí o tipo de reflexão que é feita;

FTSA - Faculdade Teológica Sul-Americana - pretende ser um centro de educação teológica interdenominacional associada a FTL e criado pelos irmãos Barros, de Londrina. O que é de corte "latino-americano" passa por lá;

Editora/Revista Ultimato - é uma editora que existe há cerca de 40 anos e tem sido a principal parceira e promotora da TMI no Brasil, por sua revista mensal e em suas publicações editoriais.

Aliança Evangélica Brasileira - pretende ser uma rede de evangélicos e igrejas evangélicas que serve como representante e promotor da unidade destes.

Iniciativas nascidas das organizações acima e protagonizadas por membros delas (estudantes, pastores, teólogos, professores, todos evangélicos e a maioria de esquerda):

A Rocha - pretende "ser uma organização cristã ambiental que tem como vocação a educação ambiental, o trabalho com comunidades e a conservação." Seus principais quadros são ex-abuenses, promotora das Igrejas Ecocidadãs.

Igrejas Ecocidadãs - é uma iniciativa de "pessoas e organizações cristãs que se uniram para incentivar o envolvimento da igreja evangélica na temática socioambiental." Se denominando 'coletivo' tem participado de eventos como o RIO+20, Forum Social Mundial, auxiliando na implementação do discurso evangelistico do ambientalismo em consonância com a Teologia da libertação. Tem seu site hospedado pela editora Ultimato e tem como participante A Rocha;

Rede Fale - pretende ser "uma rede de pessoas que oram e agem contra a injustiça em nosso país e no mundo, com especial atenção para os aspectos econômicos e seus efeitos na desigualdade e na ampliação da miséria." Em princípio seu trabalho é nobre, distribuindo cartões para grupos de oração.

Mas o tom desta obra está na questão da "desigualdade social", uma pérola da esquerda socialista. Seus quadros são compostos em sua totalidade por ex-abuenses, que interajem com as igrejas ecocidadãs e outros órgãos da TMI.

E o que há de mal nisto? Onde está a podridão na árvore da TMI?

Em primeiro lugar, há um vício de origem. O problema está na confecção do documento no Congresso de Lausanne, pois houve uma tremenda disputa dos latino-americanos para pender o Pacto para o socialismo. Os rumos de tal movimento e de seu documento referência foram tão inoculados de veneno que até mesmo Billy Graham decidiu não mais apoiá-lo e nem assísti-lo, angariando inimigos como RC e seu séquito.

Em segundo lugar, essas organizações foram crescendo a revelia da igreja de nosso Senhor Jesus Cristo. Elas colaboram para a desordem eclesiástica existente na medida em que os pastores das ovelhas que eles recrutam não são consultados, cumprindo o propósito de desmoralizar a hierarquia existente. Por muitas vezes, os encontros e eventos tornam-se espaço para inoculação de idéias heterodoxas a vida de uma igreja saudável.

Por fim, existem membros destas organizações da TMI que resolveram ter aproximações, senão conluios, com a esquerda socialista do PT e seus satélites, buscando um "outro mundo possível", forçando assim a instalação do Reino de Deus na terra, clássico projeto da teologia da libertação.

Recomendo intensamente, aos que hoje militam ou que desejam militar nestas organizações, desliguem-se delas pois ela já não são o que eram, ou nunca foram. Voltem para as suas igrejas e sirvam lá. Escutem pastores que preguem o evangelho segundo os princípios da Reforma Protestante. Quem sabe haverá alguma esperança.

Notas:

1 - 31/08/2003 Jornal: O GLOBO Autor: Editoria: O País Tamanho: 302 palavras Edição: 1 Página: 18 Coluna: Seção: Caderno: Primeiro Caderno © 2001 Todos os direitos reservados à Agência O Globo - http://www.caiofabio.net/conteudo.asp?codigo=02889 em 09/11/2012;

2 - www.bibliapage.com/progress.html em 09/11/2012.

Fonte: Mídia Sem Mascara

Ativista gay afirma que está disposto a pegar em armas contra cristãos que defendem a família natural

Em plena Câmara dos Deputados, ativista gay chama cristãos de “desgraçados”

Julio Severo

Num vídeo (http://youtu.be/8MbJgw6OaEw) divulgado pelo deputado Marco Feliciano (PSC-SP), um ativista gay declarou que, na meta de avançar sua ideologia, ele está disposto a pegar em armas contra os cristãos que defendem a família natural.

O vídeo foi gravado num seminário promovido pelo deputado federal, Jean Wyllys (PSOL-RJ), em plena Câmara dos Deputados.

No vídeo, um raivoso ativista do movimento homossexual, Márcio Retamero, que gosta de usar o título de “reverendo”, chama de “desgraçados” e de “fundamentalistas religiosos” os cristãos que defendem a família e a fé cristã.

Essa não é a primeira vez que o “Rev.” Retamero, que afirma ser pastor da Igreja Presbiteriana da Praia de Botafogo e da Igreja da Comunidade Metropolitana do Rio de Janeiro (Comunidade Betel), debocha dos cristãos. Em 2009, ele publicou um artigo intitulado “Carta Aberta a Júlio Severo - Homofóbico e Fundamentalista Religioso”, que segue a linha da sabotagem teológica pró-homossexualismo.

“Rev.” Márcio Retamero

Mas o “Rev.” Retamero não é universalmente anti-evangélico. Sua militância gay mostra respeito e admiração por evangélicos que, como ele, desprezam o conservadorismo evangélico.

Duas mensagens de Retamero demonstram sua grande alegria com o tabloide progressista Genizah:

“Parabéns, mil vezes, parabéns! Gostaria de ler um texto lúcido como o assinado por você em outros blogs na web. O Estado é Laico e a Igreja (no sentido calvinista do conceito) deve, para seu próprio bem, ser separada do Estado. Nós, LGBTs brasileiros e brasileiras, não queremos amordaçar ninguém… O problema é o desiquilíbrio de certos púlpitos e a falta de amor destes para com seres humanos e o elevado amor ao dinheiro como vocês aqui no Genizah denunciam sem piedade, no que fazem muito bem! Mais uma vez, parabéns! Oxalá os protestantes deste país pensassem como você! Rev. Márcio Retamero”. (Publicado em 9 de maio de 2011 às 00:31 no Genizah.)

“Graça e Paz! Gostei muito do seu artigo, ele me dá muita esperança no futuro, quando leio reflexões como essa que o sr. agora traz. Sou Pastor da Igreja Presbiteriana da Praia de Botafogo e da Igreja da Comunidade Metropolitana do Rio de Janeiro (Comunidade Betel) e sou gay assumido desde que não tive como mais permanecer na IPB por conta da minha orientação sexual e não OPÇÃO sexual, posto que eu e creio que nenhum outro LGBT OPTARIA por ser gay, caso isso lhe fosse oferecido como opção. Seu artigo me trouxe alegria não apenas enquanto pastor gay e de gays, mas enquanto ser humano gay, que não tem medo, nem vergonha de sê-lo, posto que não optei por isso, mas desde que me entendo como gente, sou assim. Homofobia é pecado sim! E obrigado por dizer isso com todas as letras! Saudações em Jesus Cristo nosso Rei, Salvador e Senhor, Rev. Márcio Retamero”. (Publicado em 19 de janeiro de 2012 às 14:10 no Genizah.)

O pastor “presbiteriano” gay tem razões de sobra para se desmanchar em elogios pelo Genizah: os dois se identificam com um calvinismo progressista e têm fobia, ódio, aversão, nojo e difamações para os cristãos conservadores que defendem a família.

Para o Genizah e sua quadrilha, o “Rev.” Retamero tem mil e um parabéns, abraços e beijos.

Para os cristãos “homofóbicos”, “fundamentalistas” e defensores da família natural, sua disposição é outra: uma arma para dar um jeito nos “desgraçados”.

Fonte: GospelPrime/ via Julio Severo.

Maior denominação presbiteriana dos EUA cada vez mais apoiando “casamento” gay

De acordo com uma pesquisa recente, mais pastores e membros da PCUSA estão aprovando o “casamento” gay

Julio Severo

Numa pesquisa feita pelos Serviços Presbiterianos de Pesquisa e publicada em outubro, o número de membros e pastores da PCUSA, a maior denominação presbiteriana dos EUA, apoiando sua denominação na redefinição do casamento aumentou.

Pastor presbiteriano com sua “esposa”

Em 2005, 23 por cento dos membros da PCUSA apoiavam o “casamento” homossexual. Em 2012, o número aumentou para 34 por cento. Entre os pastores, o apoio ao “casamento” homossexual era 35 por cento em 2005. Em 2012, esse apoio cresceu para 49 por cento.

“Esse resultado indica uma mudança geral nas opiniões em toda a denominação presbiteriana em poucos anos. A longo prazo, o efeito da mudança de geração será sentido: 75 por cento dos representantes consultivos jovens na Assembleia Geral apoiaram a redefinição do casamento”, escreveu Jack Marcum, coordenador dos Serviços Presbiterianos de Pesquisa.

Desde 2011, a PCUSA dos EUA está ordenando pastores homossexuais.

O Dr. Paul E. Detterman, diretor-executivo da organização Presbiterianos pela Renovação, disse ao Christian Post que ele sentia que o apoio ao “casamento” homossexual na PCUSA tinha menos a ver com mentes mudadas e mais a ver com pessoas diferentes. Ele apontou para o grande número de conservadores que deixaram ou estão deixando a denominação. Em sua matéria original, o Christian Post chamou Presbiterianos pela Renovação de organização “conservadora”.

“Há um número grande de indivíduos e congregações conservadoras… que estão se desligando desses debates dentro da PCUSA ou que estão agora tencionando sair”, disse Detterman.

Presbiterianos pela Renovação foi fundada em 1988 com a meta de manter “um compromisso permanente de promover a justiça social e combater o sexismo.” O conceito de “conservador” entre os presbiterianos americanos parece permitir o presbiteriano híbrido com rótulo de “conservador”, mas com valores nitidamente esquerdistas, pois “justiça social” e “combater o sexismo” é meta tipicamente esquerdista.

A PCUSA começou com essa e outras metas, e está terminando num final herético com pastores gays e lésbicos e “casamentos” gays — sem mencionar seu apoio ao aborto e boicotes contra Israel.

Como é que um movimento de ditos conservadores pode manter uma meta se já é possível ver aonde essa meta levará?

Aliás, como é que um movimento dito conservador pode manter uma meta esquerdista?

Com esse tipo de “renovação” e “conservadorismo”, cedo ou tarde eles avançarão para o final herético, ainda que saiam da PCUSA.

O problema de se manter tempo demais numa instituição corrompida demais é que dificilmente se escapa ileso de contaminação, mesmo depois que se decide, tarde demais, sair da instituição.

Numa igreja presbiteriana de Orlando, Flórida, que deixou a PCUSA por causa da questão homossexual, o pastor incentivou os membros a votar em Obama. Esse caso me foi revelado meses atrás por um amigo que frequenta essa igreja de Orlando.

Obama é o presidente mais pró-homossexualismo da história dos EUA. Qualquer cristão que o apoie mostra fatalmente que seus valores foram corroídos.

Com sua meta de promover a justiça social e combater o sexismo ou sua disposição de votar em Obama, minha impressão é que os ditos conservadores presbiterianos mal saíram da PCUSA, mas já estão prontos para voltar.

Com informações do ChristianPost/ Via Julio Secero